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Consumidor cuestiona presunta publicidad engañosa tras compra en franquicia de comida asiática en Quito

(Redacción Quito).- A través de un video publicado en TikTok, el usuario “El Quiteño”, quien cuenta con una comunidad cercana a los 191 mil seguidores, expresó su inconformidad luego de adquirir un plato de comida en una reconocida franquicia de comida asiática ubicada en un centro comercial de Quito. Según manifestó, el popular chaulafán que compró por USD 7,99 no coincidía con la imagen promocional exhibida en el local.

De acuerdo con el consumidor, el plato recibido presentaba una porción más reducida y una apariencia distinta a la mostrada en el menú y material publicitario de la franquicia. El hecho rápidamente generó reacciones y abrió el debate sobre casos de publicidad engañosa en establecimientos de comida en Ecuador.

Expertos en materia de consumo y competencia señalan que, en Ecuador, este tipo de situaciones podrían ser denunciadas ante la Superintendencia de Competencia Económica, entidad encargada de investigar prácticas desleales y actos de engaño que afecten a los consumidores y al mercado. La institución indica que la Ley Orgánica de Regulación y Control del Poder de Mercado prohíbe actos de competencia desleal relacionados con publicidad engañosa.

Este tipo de casos ya han tenido antecedentes en Ecuador. En abril de 2024, la Superintendencia de Competencia Económica (SCE) sancionó a la empresa Marketing Worldwide Ecuador con una multa cercana al millón de dólares por prácticas relacionadas con publicidad engañosa y agresiva en la promoción de productos comercializados mediante televentas.

Según informó la entidad de control, la empresa reconoció haber realizado actos de engaño en la publicidad de los productos Colageterna y Helix Original desde 2019. La Superintendencia indicó que, pese a que se ordenó retirar la publicidad investigada y cumplir varias medidas correctivas, la compañía no presentó los respaldos necesarios para demostrar el cumplimiento de las disposiciones, motivo por el cual se ratificó la sanción económica de USD 945.472.

No obstante, la propia Superintendencia señala que la protección de los consumidores también puede involucrar la intervención de otras entidades, como la Defensoría del Pueblo y organismos de control vinculados a los derechos del consumidor, dependiendo de la magnitud y naturaleza de la presunta afectación.El reclamo también ha generado cuestionamientos entre consumidores sobre los límites de la publicidad comercial, ya que muchos aseguran que, debajo de las imágenes promocionales y en letras pequeñas, suele colocarse la frase “imagen referencial” para deslindarse de posibles responsabilidades legales. Esto ha abierto el debate sobre hasta qué punto las fotografías utilizadas por restaurantes y franquicias representan de manera real el producto que finalmente recibe el cliente.

Influencer virtual con rasgos indígenas genera controversia por contenido sexualizado

(Redacción Ibarra).- En los últimos meses, usuarios de plataformas como Telegram, Instagram y TikTok han presenciado la aparición de una figura femenina otavaleña: una influencer creada completamente con inteligencia artificial. Bajo el nombre de Saya Otavalo, este avatar acumula más de 32.4 mil seguidores en TikTok, 9.190 en Instagram y alrededor de 13.6 mil suscriptores en Telegram, donde se promociona abiertamente contenido de carácter explícito, así como el acceso a la denominada “página azul”.

Juana Chicaiza, influencer indígena que genera contenido cultural y político en TikTok, advierte en uno de sus videos que estas representaciones no son neutras ni inocentes. Enfatiza que cuando los cuerpos digitales adoptan identidades indígenas, el problema se profundiza: “No es innovación, es racismo tecnológico que afecta a nuestros pueblos y nacionalidades”. Además, sostiene que la forma en que se programa la inteligencia artificial reproduce prejuicios, borra dignidades y normaliza una nueva forma de colonización en el entorno digital. “Cuando una mujer indígena se convierte en un avatar sexualizado, no es empoderamiento; es una amenaza directa a nuestra identidad”, afirma.

La construcción de una influencer quechua con una estética hipersexualizada no solo cuestiona el uso de la inteligencia artificial, sino también las dinámicas de mercado que convierten la identidad cultural en un recurso explotable. Más allá de lo indígena, diversos sectores coinciden en que la sexualización extrema de cuerpos femeninos, ya sean reales o artificiales, contribuye a la cosificación de la mujer y refuerza estereotipos dañinos.

Asimismo, hay quienes señalan que la responsabilidad no recae únicamente en los creadores de este tipo de contenido, sino también en el consumo masivo que lo respalda. En un entorno digital donde prima la viralidad, muchos usuarios no cuestionan si lo que siguen es real o artificial, mientras otros buscan lucrar a partir de la imagen e identidad de la mujer indígena hipersexualizada.

Un análisis del contenido de esta influencer mediante herramientas de detección de inteligencia artificial sugiere que tanto las imágenes como los videos han sido generados digitalmente, lo que refuerza las sospechas sobre su origen artificial. A pesar de ello, existe un público que consume e incluso paga por este tipo de material, lo que evidencia la consolidación de un modelo de negocio basado en la creación y comercialización de avatares hipersexualizados mediante inteligencia artificial.